Prvi interaktivni priročnik za umetnostno zgodovino v slovenskem jeziku je v prvi vrsti namenjen maturantom kot učni vir priprave na maturo iz umetnostne zgodovine, v nadaljevanju pa tudi pouku likovne umetnosti v prvem letniku gimnazije, drugim predmetom poklicnih in strokovnih izobraževalnih programov z umetnostnozgodovinskimi vsebinami, skupinam univerz za tretje življenjsko obdobje ter vsem tistim, ki bi želeli poseči po sežeti zgodbi o zgodovini umetnosti. Primeren je tako za samostojno učenje kot za učiteljevo neposredno uporabo v razredu.
Vsebina priročnika se osredotoča na ključne in prepoznavne značilnosti slogovnih obdobij in umetnostnih smeri od prazgodovine do sodobne umetnosti. Pri tem sva se avtorici odrekli pogledu na zgodovino umetnosti kot zgodovino vélikih imen in zgolj ikoničnih umetnin in si predvsem prizadevali izpostaviti vlogo umetnosti v danih zgodovinskih družbenih, političnih in kulturnih okoliščinah. Namesto idealiziranega sentimentalnega pogleda v preteklost sva se skušali usmeriti v kontekstualno razumevanje umetnin in jih z aktualizacijami navezati na vsakodnevno življenje, izkušnje in interese bralcev v hitro spreminjajočem se 21. stoletju. Jezik, s katerim sva ubesedili opise, razlage in naloge, sva želeli ohraniti jasen, jedrnat in poveden, njegov ton pa objektiven in razbremenjen vrednostnih sodb. V besedilo sva vključili premišljen nabor strokovnih izrazov, ki so potrebni za razumevanje in pojasnjevanje umetnostnozgodovinskih pojmov, pri čemer sva domačim izrazom dali prednost pred prevzetimi.
Vsebinska struktura učbenika je zastavljena kronološko, začenši z uvodnim poglavjem, ki ponuja osnovni nabor strokovne terminologije in metodologije. Nadaljujejo se poglavja, ki obravnavajo umetnost v slogovno zamejenih ali družbenopolitično-kulturno enovitih časovnih odsekih. Ta so nadalje razdeljena v podpoglavja, ki sistematično členijo učno vsebino na obvladljive, tematsko zaokrožene enote. Zaključno poglavje je namenjeno celostnemu preverjanju znanja.
V osrednjem besedilu je zajeta razlaga bistvenih značilnosti umetnosti danega obdobja, njene družbene vloge ter nalog umetnikov in umetnic, ki predstavlja ogrodje učne snovi in je usklajena z novim učnim načrtom za umetnostno zgodovino. Dopolnjujejo ga t. i. kartice z obravnavo izbranih reprezentativnih umetnin in kartice z dodatnimi besedili, ki nadgrajujejo, poglabljajo in kontekstualizirajo osnovno znanje.
Ozadja zapolnjujejo
dinamični zemljevidi, ki razkrivajo umeščenost umetnin v realnem preteklem ali sodobnem
prostoru, pri arhitekturnih objektih in urbanističnih zasnovah pa tudi njihovo
trenutno stanje. Poleg lokacij umetnin so na reliefnih pogledih označene še
približne meje pokrajin ali pomembnih političnih tvorb.
Priročnik je opremljen z bogatim didaktičnim aparatom, ki zagotavlja raznolike možnosti za ponavljanje in preverjanje znanja. Na zadnjih straneh kartic umetnin so naloge, namenjene poglobljenemu razmisleku o umetnini, horizontalnim in vertikalnim primerjavam, aktualizacijam, pogovorom v razredu in razmislekom na podlagi osebnega doživljanja umetnin. Ta divergentno razširjajo obzorja in razvijajo kritično mišljenje, z njimi pretežno dosegamo procesne cilje.
Vsako poglavje je
pospremljeno z ikono
.
Ta odpira Slovarček, nabor ključnih strokovnih izrazov, ki se v danem
poglavju pojavijo prvič.
Pod ikono
je razdelek Preveri svoje znanje. V
njem so zbrane naloge, ki preverjajo konkretno in eksaktno znanje ter
ponazarjajo vprašanja iz maturitetnih pol.
Pod ikono
je še nabor interaktivnih nalog, ki prepletajo
diskurzivni vidik razumevanja z nediskurzivnim, in dijake motivirajo za ponovno
branje osnovnega besedila.
Umetnost je pojem, ki nima ene same ustaljene definicije, saj se spreminja skupaj z družbo, v katero je vpeta. V antiki so umetnost razumeli kot veščino oblikovanja materiala oziroma izdelovanja konkretnih izdelkov, kar so v stari Grčiji poimenovali techne in v starem Rimu ars. V srednjem veku so ars še vedno dojemali kot rokodelsko izurjenost in tehnično dovršenost. Šele v renesančni Italiji je izraz umetnost začel vključevati zahtevo po dodani izrazni vrednosti, ki še danes ločuje umetnine od le odličnih obrtniških izdelkov. V sodobnem času kot umetnost razumemo vso tisto človekovo dejavnost, ki mu brez prvenstvene utilitarne vrednosti pomaga razumeti svet, v katerem živi, ga komentira, olepša, izrazi njegovo individualno doživljanje ali odpira nova vprašanja; lahko le nekaj od tega, lahko tudi vse hkrati. Pogosto trči ob družbene meje dovoljenega, spodobnega in moralnega.
Z izrazom likovna umetnost označujemo dejavnost upodabljanja in oblikovanja, ki se navezuje na tradicionalno delitev področij ustvarjanja, torej na arhitekturo, kiparstvo in slikarstvo. V 20. stoletju so umetniki pri svojem izražanju začeli uporabljati tudi druge medije (npr. instalacija, performans, readymade, video), zato izraz likovna umetnost raje nadomestimo z nekoliko širše pojmovanim izrazom vizualna umetnost, ki se nanaša na vso umetniško dejavnost, ki jo zaznavamo predvsem z vidom.
Umetnina je rezultat umetniške dejavnosti, ki ima lahko materialno (npr. slika, kip, stavba) ali nematerialno obliko (npr. performans, konceptualna umetnost).
Umetnostna zgodovina je humanistična veda, ki skozi preučevanje del likovne in vizualne umetnosti razbira obliko, pomen in vlogo umetnin v določenem času in prostoru. Odgovoriti poskuša na vprašanja, kakšne umetnine so nastale in zakaj so nastale takšne, kot so, kakšno sporočilo nam posredujejo in kako delujejo v družbi, znotraj katere so nastale. Povezuje se z drugimi vedami: z zgodovino, arheologijo, filozofijo, literarno zgodovino, sociologijo, geografijo.
S pojmoma lepote in lepega, ki se v umetnosti sicer pogosto pojavljata, se ukvarja filozofska disciplina estetika. Z varovanjem umetnostne dediščine se ukvarja konservatorstvo, z obnavljanjem umetnin pa restavratorstvo. Delovanje muzejev, hranjenje, urejanje in predstavljanje zbirk umetnin spadajo pod okrilje muzeologije. Izdelkom ljudske in popularne umetnosti se posveča tudi etnologija, ki preučuje kulturo posameznih ljudstev in narodov.
Razčlenitev oziroma analiza umetnine je temeljni postopek za sistematično in strokovno preučevanje umetnin. Predstavlja osnovni okvir za nadaljnjo interpretacijo, za primerjave z drugimi umetninami in aktualizacijo.
Najprej poiščemo ključne podatke in pripravimo t. i. osebno izkaznico umetnine: navedemo avtorja oziroma avtorico, naslov umetnine, čas nastanka, tehniko in podlago oziroma material, mere in nahajališče. Zanimajo nas tudi stanje ohranjenosti umetnine, naročnik in provenienca (kako je umetnina od avtorja prešla do trenutnega nahajališča). Umetnino nato obravnavamo z vidika oblike, vsebine in umeščenosti v kontekst.
Pri oblikovni razčlenitvi najprej umetnino sistematično in natančno opišemo, pri čemer zavzamemo čim bolj objektivno pozicijo.
Nadaljujemo z vsebinsko razčlenitvijo oziroma ikonografsko analizo. Zanima nas, kaj umetnina upodablja, kateri motiv je predstavljen, katero zgodbo pripoveduje, kakšna je torej njena vsebina. Najprej umetnino opišemo tako, da poimenujemo vse, kar prepoznamo, navedemo motiv oziroma motive (npr. ženska z otrokom, skupina oseb za mizo pri obedu, pokrajina).
Upodobljeni so lahko ti motivi sami po sebi in govorimo o neposredno spoznavnih motivih. Mednje prištevamo:
Upodobljene figure pa lahko ilustrirajo neko zgodbo, kar imenujemo historično slikarstvo. Za to zgodbo je lahko vzeta iz različnih virov:
Zanima nas, katera zgodba je upodobljena in tudi kateri del zgodbe. Konkretni prizor, torej ikonografski motiv je običajno izražen že z naslovom umetnine.
Določene osebe pogosto prepoznamo s pomočjo atributov, predmetov (tudi bitij ali rastlin), ki so zanje značilni. Upodobitev po vsebini ni vedno le taka, kot jo opredeljujeta neposredno spoznavni ali ikonografski motiv. Lahko vsebuje simbole (predmete ali znamenja, ki predstavljajo določene abstraktne pojme ali pa izražajo dodatne pomene) in personifikacije (poosebitve, s katerimi so abstraktni pojmi predstavljeni v človeški podobi). Alegorija je prispodoba, s katero je v konkretni obliki predstavljeno nekaj abstraktnega, nekaj, česar ni mogoče neposredno optično dojeti in upodobiti. Alegorija je po vsebini določnejša kot simbol, obenem pa kompleksnejša, saj lahko vključuje več simbolov, personifikacij in drugih motivov. Končno vsebino oziroma sporočilo upodobitve pa spoznamo, ko upoštevamo tudi okoliščine, v katerih je umetnina nastala, oziroma namen, za katerega je bila izdelana.
Pri razčlenitvi arhitekturne umetnine se najprej posvetimo osnovni obliki stavbe, ki jo razberemo iz talnega načrta ali tlorisa, nato zunanjščini, torej pročelju ali fasadi, in notranjščini z notranjo opremo. Zanima nas, kako je zasnovan tloris (geometrično ali funkcionalno) in kakšna je členitev stene (vertikalna razčlenjenost v nadstropja, horizontalna razčlenjenost v posamezne prostorske enote ali traveje). Zunanjščina in notranjščina sta lahko usklajeni med sabo, lahko sta oblikovani skoraj neodvisno druga od druge. Nato nas zanima, kateremu stavbnemu tipu pripada, kateremu namenu služi stavba. Razločujemo med sveto ali sakralno in posvetno ali profano arhitekturo, v nadaljevanju še med javno in zasebno. Zanima nas tudi, kam je stavba postavljena, v mesto ali na podeželje, in v kakšnem razmerju je do drugih stavb v istem mestnem prostoru.
Končno se posvetimo tudi umestitvi umetnine v kontekst. Zanima nas, v katerih zgodovinskih in družbeno-političnih okoliščinah je bila izdelana, kdo je bil naročnik ali kupec umetnine. Zanima nas, s kakšnim namenom je umetnina nastala: kdo je uporabljal stavbo ter zakaj jo je uporabljal in kako, za kateri prostor sta bila izdelana slika in kip, koga sta nagovarjala s svojim sporočilom in kako. Šele ko miselno poustvarimo umetnostno situacijo določenega obdobja in prostora, lahko razumemo, zakaj je bila umetnina izdelana in zakaj je po obliki in vsebini taka, kakršna je.
| Preveri svoje znanje | Slovarček | Interaktivne naloge |